… Mais voici qu’à partir des années soixante, une légion grandissante d’intellectuels européens, incluant nombre de théologiens laïcs et de religieux, renoue sans le savoir avec ce premier carrefour de toutes les hérésies où la position arienne se dressait : manichéenne, libre-penseuse, rationaliste et, par-dessus-tout, antitrinitaire... Cette rupture insensible avec quinze siècles de spiritualité chrétienne est plus complète et plus profonde, si l’on veut bien y réfléchir, que celle de 1789 […]

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