Sans transporter les montagnes du scepticisme européen, la foi commune d’Ingrid Betancourt et d’Alvaro Uribe aurait-elle réussi à “déplacer les lignes” de notre image d’Epinal des “bons” et des “méchants” en Amérique latine?

D’un côté, on supposait défendre une femme politique clairement positionnée à gauche contre la droite “sectaire” et “rétrograde” du président Uribe: une militante victime de son idéalisme démocratique et de sa volonté de dialogue avec la guérilla. De l’autre, les médias dénonçaient (avec toute la famille d’Ingrid) un homme froid, calculateur, indifférent à la survie des otages et bien décidé à mettre en œuvre une “solution finale” d’Apocalyspse contre les FARC, quel qu’en soit le coût.

Et puis voici qu’Alvaro réussit à faire libérer son adversaire politique sans qu’une goutte de sang soit versée ni – jusqu’à preuve du contraire – un seul dollar remis aux terroristes narcotraficants… Voici qu’il remercie l’Esprit-Saint d’avoir guidé ses commandos dans la jungle, tandis qu’Ingrid parle de “miracle” et s’agenouille avec sa mère sur le tarmac de l’aéroport pour réciter le chapelet… Voici qu’Ingrid Bétancourt elle-même remercie publiquement le président colombien d’avoir pris tous ces risques, plutôt que de céder aux pressions de la diplomatie européenne et d’Hugo Chavez pour entrer en négociations territoriales et financières avec les assassins.

Evidemment, toute cette histoire est si “politiquement incorrecte” que de gros contre-feux s’allument un peu partout. On fait donner des sources “anonymes et sûres” de Suisse et de Belgique contre le témoignage vécu (et filmé) d’Ingrid et des soldats colombiens. En vain: le monde entier vient de comprendre que toutes les guérillas “de gauche” ne sont pas fomentées par des saints laïcs amoureux du pauvre peuple, et que tous les dirigeants “de droite” qui leur résistent ne sont pas non plus des incarnations de Satan.

Hugues Kéraly